2. hexagram: Alıcı
坤 Kūn · Legge: Khwan · Alt trigram: Yer, üst trigram: Yer
Alıcı, yerin kendisi gibidir: üstüne konan her şeyi taşır, besler, ona biçim verir. Metin bunu kısrakla anlatır; güçlü ve dayanıklıdır ama sürünün önüne geçmez. Öne çıkmadan, gelene yer açarak ilerlemenin de bir güç olduğunu söyler. Burada almak, boş kalmak anlamına gelmez; sebat ister.
Böyle bir durumda çıkar
- İş. Kararları başkası veriyor, sen işi taşıyorsun. Proje senin elinde büyüyor ama adı başkasının.
- İlişki. Yönü karşındaki belirliyor, sen eşlik ediyorsun. Bu eşlik bir teslimiyetten çok bir destek gibi duruyor.
- Kendin. Bir şeyi zorlamak yerine kendi hâline bırakmışsın. Bekledikçe neyin geldiğini daha net görüyorsun.
Trigramlar
Alttaki üç çizgi Yer, üstteki üç çizgi Yer trigramıdır; bu hexagram aynı trigramın ikiye katlanmasıdır.
Görseller, trigramların doğadaki imgesinden (gök, göl, ateş, gök gürültüsü, rüzgâr, su, dağ, yer) esinlenen bir eşleştirmedir; I Ching metninin ya da geleneksel yorumun parçası değildir. Hepsi kamu malıdır.
- Yer: Bilinmeyen sanatçı, Oniki ayda çiftçilerin yaşamı, 17. yüzyıl sonu - 18. yüzyıl başı. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
Altı çizgi
Çizgiler alttan yukarı sıralanır. Bir çizginin yorumu, yalnız o çizgi değişen çizgi olarak çıktığında okunur; değişen çizgi yoksa yalnız hexagramın kendisine bakılır.
Alttaki çizgi (kesik)
Ayağın altındaki ince kırağı. Küçük bir belirti, büyük bir sürecin başında durur; erken fark edildiğinde iş kolaylaşır.
Örnek: Diş etinin hafifçe kanamaya başladığını ilk gün görmek.
İkinci çizgi (kesik)
Düz, sağlam ve geniş bir duruş. Ekstra çaba gerekmiyor, olduğun gibi durmak her yöne yetiyor.
Örnek: Yeni tanıştığın birinin ailesine kendin gibi davranınca sohbetin kendiliğinden akması.
Üçüncü çizgi (kesik)
Yeteneğini göstermeden işini bitirmek. Başarıyı üstlenmesen de iş iyi bir yere varır.
Örnek: Arkadaşının taşınmasını baştan sona organize edip teşekkürü ona bırakmak.
Dördüncü çizgi (kesik)
Ağzı bağlı bir torba gibi kapalı kalmak. Ne övgü var ne kınama; şimdilik bu kadarı yetiyor.
Örnek: Maaş zammı konuşulurken bir şey söylemeden ayın sonunu beklemek.
Beşinci çizgi (kesik)
Sarı bir alt giysi: göze batmayan, ölçülü bir güzellik. Öne çıkmadan değer taşımak büyük iyilikle ilişkilidir.
Örnek: Kardeşinin düğününde masaları düzenleyip kimse fark etmeden her şeyin yerinde durmasını sağlamak.
Üstteki çizgi (kesik)
Alıcılık sınırına dayanınca karşıtıyla çatışır. İki ejderha dövüşür, ikisi de yaralanır.
Örnek: Yıllarca hep alttan alan kişinin bir gün patlayıp ortaklığı kırması.
Altı çizgi birden değişirse
Altı çizgi birden değişince dayanıklılık öne çıkar. Almak ve taşımak, uzun süre sağlam kalındığında yarar getirir.
Klasik metin (James Legge, 1882)
Yargı
Alıcı büyük ve başlatıcıdır, her yere işler, elverişlidir ve kısrağın sağlamlığına sahiptir. Üstün insan harekete geçecekse, öncülük etmeye kalkarsa yoldan çıkar; izlerse uygun efendisini bulur. Elverişlilik, güneybatıda dost edinmekte, kuzeydoğuda dost yitirmekte görülür. Doğrulukta ve sağlamlıkta durmak iyilikle ilişkilidir.
Simge
Yerin taşıma ve destekleme gücünü Alıcı gösterir. Üstün insan buna uygun olarak geniş erdemiyle insanları ve şeyleri taşır.
Çizgiler
- Alttaki çizgi. Kırağı üstünde yürümek; arkasından sert buz gelir.
- İkinci çizgi. Dümdüz, köşeli ve büyük; tekrar tekrar çabalamadan her yönden elverişli.
- Üçüncü çizgi. Üstünlüğünü dizginde tutar ama sağlam sürdürür; kralın hizmetine girerse başarıyı kendine yazmaz, işi iyi sonuca götürür.
- Dördüncü çizgi. Ağzı bağlı bir torba; ne kınama ne övgü.
- Beşinci çizgi. Sarı alt giysi: büyük iyilik.
- Üstteki çizgi. Vahşi doğada dövüşen ejderhalar; kanları mor ve sarı.
Altı çizgi birden değişirse. Sürekli doğru ve sağlam kalmak yararla ilişkilidir.
Yalın yorumlar ve örnekler bu sitenindir; "Klasik metin" bölümü James Legge'in 1882 çevirisinden (kamu malı) Türkçeye uyarlanmıştır, sonuç kelimeleri yumuşatılmıştır. Adlar Wilhelm geleneğine yakındır; Türkçede tek bir yerleşik çeviri yoktur.
Bu sayfadaki bilgiler I Ching geleneğine ve Jungian psikolojiye dayanan genel bir anlatımdır. Tıbbi, psikolojik, hukuki ya da mali tavsiye yerine geçmez.