27. hexagram: Beslenme
頤 Yí · Legge: I · Alt trigram: Gök gürültüsü, üst trigram: Dağ
Beslenme, açık bir ağzın resmi. Üstte ve altta çene, ortada boşluk. Ağza giren yiyecek de ağızdan çıkan söz de aynı ölçüye bağlanır. Neyle beslendiğini, kimi neyle beslediğini anlatır.
Böyle bir durumda çıkar
- İş. Kimin kimi geçindirdiği belirginleşmiş bir dönem. Bir yerden destek alıyor ya da birilerini sırtında taşıyorsun.
- İlişki. İlişkide neyin seni doyurduğu, neyin aç bıraktığı konuşulur hâle gelmiş. Söylenen sözlerin ağırlığı da hissediliyor.
- Kendin. Yediğin, okuduğun, dinlediğin şeyler seni bir yöne çekiyor. Ağzından çıkanlar da içine aldıklarına benzemeye başlamış.
Trigramlar
Alttaki üç çizgi Gök gürültüsü, üstteki üç çizgi Dağ trigramıdır.
Görseller, trigramların doğadaki imgesinden (gök, göl, ateş, gök gürültüsü, rüzgâr, su, dağ, yer) esinlenen bir eşleştirmedir; I Ching metninin ya da geleneksel yorumun parçası değildir. Hepsi kamu malıdır.
- Gök gürültüsü: Katsushika Hokusai, Dağın altında fırtına, yaklaşık 1830-32. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
- Dağ: Katsushika Hokusai, Güney rüzgârı, açık gökyüzü (Kızıl Fuji), yaklaşık 1830-32. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
Altı çizgi
Çizgiler alttan yukarı sıralanır. Bir çizginin yorumu, yalnız o çizgi değişen çizgi olarak çıktığında okunur; değişen çizgi yoksa yalnız hexagramın kendisine bakılır.
Alttaki çizgi (bütün)
Kendi gücünü bir kenara bırakıp başkasının sofrasına bakmak. Kendi kaynağını küçümseyen, ağzı açık bekler.
Örnek: Kendi işini kurabilecekken komşunun kazancını kıskançlıkla izlemek.
İkinci çizgi (kesik)
Beslenmeyi yanlış yerde aramak. Ya yukarıdan bir lütuf ya aşağıdan bir yardım bekliyorsun; kendi sofran kurulmuyor.
Örnek: Her ay sonunda ailenden para istemek, maaşı artıracak adımı ertelemek.
Üçüncü çizgi (kesik)
Beslenmenin düzenine ters gitmek. Ne kadar ısrar edilse de bu yol doyurmuyor; uzun bir duraklama ve yöntemi baştan düşünmek gündemde.
Örnek: Her gece abur cubur yiyip sabah yorgun kalkmanın aylardır sürmesi.
Dördüncü çizgi (kesik)
Üstteki birinin aşağıdakileri beslemek için güç araması. Kaplan gibi dik ve kararlı bakıyor, istekle peşine düşüyor; burada hata yok.
Örnek: Bir öğretmenin geride kalan öğrencisi için hafta hafta ek ders ayarlaması.
Beşinci çizgi (kesik)
Kendi gücü yetmeyen biri alışılmışın dışına çıkıp başkasından destek alıyor. Sağlam durunca iyilik var, ama büyük bir işe kalkışmanın zamanı değil.
Örnek: Hastalık sonrası işlerini bir arkadaşa devredip toparlanmayı beklemek.
Üstteki çizgi (bütün)
Herkesin beslendiği kaynak olmak. Yükü ağır ve konumu tehlikeli, ama taşıyabilen için büyük girişimler de açık.
Örnek: Kalabalık bir ailenin geçimini üstlenmiş birinin yeni bir iş kurmaya karar vermesi.
Klasik metin (James Legge, 1882)
Yargı
Beslenme, doğru ve sağlam durmakla iyilik geldiğini gösterir. Neyi beslemek istediğimize bakmalı, düşünce çabasıyla uygun gıdayı aramalıyız.
Simge
Bir dağ ve altındaki gök gürültüsünün trigramları Beslenmeyi oluşturur. Üstün insan buna uygun olarak sözlerinde dikkatli olur, yeme içmeyi ölçülü düzenler.
Çizgiler
- Alttaki çizgi. Sanki şöyle denir: "Etkili kaplumbağanı bırakıyorsun, bana alt çenen sarkana kadar bakıyorsun." Zor bir durum.
- İkinci çizgi. Doğru olana aykırı olarak aşağıya bakıp ya da yukarıdan, yükseklikten beslenme arayan kişi; bu yöne ilerlemek zor bir duruma varır.
- Üçüncü çizgi. Beslenme yöntemine aykırı davranan kişi; ne kadar sağlam olsa da zor bir durum. On yıl hiçbir eyleme girişmemesi uygundur, hiçbir bakımdan yararı görünmez.
- Dördüncü çizgi. Beslemek için güç bulmak üzere aşağıya bakan kişi: iyilik. Kaplanın dik bakışı ve sıçrayış üstüne sıçrayış isteğiyle hata olmaz.
- Beşinci çizgi. Alışılmış ve uygun olana aykırı davranan kişi; sağlam durursa iyilik. Büyük ırmağı geçmeye çalışmamalı.
- Üstteki çizgi. Beslenmenin kendisinden geldiği kişi. Konumu tehlikelidir ama iyilik var. Büyük ırmağı geçmek elverişlidir.
Yalın yorumlar ve örnekler bu sitenindir; "Klasik metin" bölümü James Legge'in 1882 çevirisinden (kamu malı) Türkçeye uyarlanmıştır, sonuç kelimeleri yumuşatılmıştır. Adlar Wilhelm geleneğine yakındır; Türkçede tek bir yerleşik çeviri yoktur.
Bu sayfadaki bilgiler I Ching geleneğine ve Jungian psikolojiye dayanan genel bir anlatımdır. Tıbbi, psikolojik, hukuki ya da mali tavsiye yerine geçmez.