48. hexagram: Kuyu
井 Jǐng · Legge: Zing · Alt trigram: Rüzgar, üst trigram: Su
Kuyu, bir kovanın ipe bağlanıp suya inmesi ve suyla yukarı çıkması. Şehir yer değiştirir, kuyu aynı yerde kalır. Suyu ne tükenir ne taşar; gelen de giden de çeker, içer. Bu hexagram herkesin beslendiği bir kaynağı ve o kaynağın temiz tutulup kullanılabilmesini anlatır. Kova tam ağza varmışken kırılırsa su elden gider.
Böyle bir durumda çıkar
- İş. Ekibin dayandığı bir bilgi, bir kişi ya da bir sistem var. Herkes ondan çekiyor ama bakımını kimse üstlenmiyor.
- İlişki. Aranızda yıllardır değişmeyen bir dayanak var. Ortam değişse de o bağ yerinde duruyor, yeter ki ona ulaşan ip kopmasın.
- Kendin. İçinde seni besleyen bir kaynak duruyor: bir yetenek, bir inanç, bir alışkanlık. Şu sıralar ondan ne kadar çektiğin ve ne kadar baktığın öne çıkıyor.
Trigramlar
Alttaki üç çizgi Rüzgar, üstteki üç çizgi Su trigramıdır.
Görseller, trigramların doğadaki imgesinden (gök, göl, ateş, gök gürültüsü, rüzgâr, su, dağ, yer) esinlenen bir eşleştirmedir; I Ching metninin ya da geleneksel yorumun parçası değildir. Hepsi kamu malıdır.
- Rüzgar: Katsushika Hokusai, Suruga Eyaleti'nde Ejiri, yaklaşık 1830-32. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
- Su: Katsushika Hokusai, Kanagawa açıklarında dalga altında (Büyük Dalga), yaklaşık 1830-32. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
Altı çizgi
Çizgiler alttan yukarı sıralanır. Bir çizginin yorumu, yalnız o çizgi değişen çizgi olarak çıktığında okunur; değişen çizgi yoksa yalnız hexagramın kendisine bakılır.
Alttaki çizgi (kesik)
Çamurla dolmuş, kimsenin uğramadığı eski bir kuyu. Uzun süre bakılmayan değer, kullanılmadıkça yok gibi kalıyor.
Örnek: Yıllardır çalınmayan, akordu kaçmış ve tozlanmış bir piyano.
İkinci çizgi (bütün)
Kuyuda su var ama bir delikten sızıyor, kova da delik. Emek ve değer harcanıyor, gereken yere ulaşmıyor.
Örnek: Maaş yatıyor ama unutulmuş abonelikler ve küçük harcamalar ay sonuna bir şey bırakmıyor.
Üçüncü çizgi (bütün)
Kuyu temizlenmiş, su berrak, ama kimse kovayı indirmiyor. Hazır olan bir şeyin görülmemesi insanın içini sızlatıyor.
Örnek: İşteki deneyimli bir çalışanın fikirlerini yöneticisinin hiç sormaması.
Dördüncü çizgi (kesik)
Kuyunun duvarlarını örmek, çevresini düzeltmek. Şu an su çekilmiyor, kaynak onarılıyor ve sağlamlaşıyor.
Örnek: Birkaç ay spora ara verip sakatlanan dizin tedavisine zaman ayırmak.
Beşinci çizgi (bütün)
Soğuk, berrak bir pınar; isteyen gelip içiyor. Kaynak hem temiz hem herkese açık.
Örnek: Annenin pazar kahvaltısı: kim gelirse sofrada yeri var ve herkes oradan iyi ayrılıyor.
Üstteki çizgi (kesik)
Su yukarı çıkmış ve kuyunun ağzı kapatılmıyor. Paylaşılan kaynak açık kaldıkça güven büyüyor.
Örnek: Bir arkadaş grubunda zor zamanda herkesin bildiği, kapısı hep açık bir ev.
Klasik metin (James Legge, 1882)
Yargı
Kuyu, bir şehrin yeri değişebilirken kuyularının biçiminin değişmediğini düşündürür. Kuyunun suyu hiç tükenmez ve büyük bir artış da almaz; gelenler ve gidenler çekip yararlanabilir. Çekme işi neredeyse tamamlanmışken, ip suya henüz tam ulaşmadan kova kırılırsa zor bir durum.
Simge
Ağaç ve onun üstündeki suyun trigramları Kuyuyu oluşturur. Üstün insan buna uygun olarak halkı teselli eder ve onları karşılıklı yardıma teşvik eder.
Çizgiler
- Alttaki çizgi. O kadar çamurlu bir kuyu ki insanlar ondan içmez; ya da kuşların uğramadığı eski bir kuyu.
- İkinci çizgi. Suyu bir delikten kaçıp otlar arasındaki küçük yaratıklara akan, ya da kırık bir sepetten sızıp kaybolan bir kuyu.
- Üçüncü çizgi. Temizlenmiş ama kullanılmayan bir kuyu; buna içimiz sızlar, çünkü su çekilebilirdi. Hükümdar anlayışlı olsaydı, hem o hem biz yararlanabilirdik.
- Dördüncü çizgi. Kaplaması iyi döşenmiş bir kuyu: hata olmaz.
- Beşinci çizgi. Soğuk pınarından suyu serbestçe içilen, berrak ve duru bir kuyu.
- Üstteki çizgi. Kuyunun suyu tepeye getirilmiş ve kapatılmasına izin verilmiyor; bu samimiyeti düşündürür: büyük iyilik.
Yalın yorumlar ve örnekler bu sitenindir; "Klasik metin" bölümü James Legge'in 1882 çevirisinden (kamu malı) Türkçeye uyarlanmıştır, sonuç kelimeleri yumuşatılmıştır. Adlar Wilhelm geleneğine yakındır; Türkçede tek bir yerleşik çeviri yoktur.
Bu sayfadaki bilgiler I Ching geleneğine ve Jungian psikolojiye dayanan genel bir anlatımdır. Tıbbi, psikolojik, hukuki ya da mali tavsiye yerine geçmez.