37. hexagram: Aile
家人 Jiā Rén · Legge: Kia Zan · Alt trigram: Ateş, üst trigram: Rüzgar
Ateş içeride yanar, ondan çıkan rüzgâr dışarıya yayılır. Evde olan, çevreye de taşınır. Bu hexagram aile düzenini, evdeki rolleri ve tutarlılığı anlatır. Düzen, kişinin sözüyle davranışının birbirini tutmasından başlar.
Böyle bir durumda çıkar
- İş. Ekipte kimin neyi yaptığı netleşmeye başlamış. Söylenenle yapılan birbirini tuttukça işler kendiliğinden yürüyor.
- İlişki. Evdeki küçük düzenler gündemde: kim ne zaman ne yapar, hangi söz tutulur. Ev içindeki hava dışarıdaki ilişkilerine de yansıyor.
- Kendin. Söylediklerinle yaptıkların arasındaki mesafeyi fark ediyorsun. Bu mesafe kapandıkça içinde bir rahatlık beliriyor.
Trigramlar
Alttaki üç çizgi Ateş, üstteki üç çizgi Rüzgar trigramıdır.
Görseller, trigramların doğadaki imgesinden (gök, göl, ateş, gök gürültüsü, rüzgâr, su, dağ, yer) esinlenen bir eşleştirmedir; I Ching metninin ya da geleneksel yorumun parçası değildir. Hepsi kamu malıdır.
- Ateş: Katsushika Hokusai, Onmayagashi Seddi'nden Ryōgoku Köprüsü'nde gün batımı, yaklaşık 1830-31. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
- Rüzgar: Katsushika Hokusai, Suruga Eyaleti'nde Ejiri, yaklaşık 1830-32. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
Altı çizgi
Çizgiler alttan yukarı sıralanır. Bir çizginin yorumu, yalnız o çizgi değişen çizgi olarak çıktığında okunur; değişen çizgi yoksa yalnız hexagramın kendisine bakılır.
Alttaki çizgi (bütün)
Düzen baştan kurulur. Başlangıçta konan açık sınır, sonradan pişmanlık bırakmaz.
Örnek: Ev arkadaşıyla taşındığı ilk gün mutfak ve fatura işini konuşup yazıya dökmek.
İkinci çizgi (kesik)
Evin merkezinde gösterişsiz ama sürekli bir iş. Kimse fark etmese de aileyi ayakta tutan bu düzen.
Örnek: Her akşam aynı saatte sofranın kurulması, herkesin bir şekilde o masaya gelmesi.
Üçüncü çizgi (bütün)
Sertlik ağır basıyor. Bu sertlik riskli ama her şeyin gevşeyip dağılmasından daha az zarar veriyor.
Örnek: Ergen çocuğa telefon saati koymak; evde homurtu var ama düzen dağılmıyor.
Dördüncü çizgi (kesik)
Evi besleyen, kaynağı çoğaltan biri. Aileyi geçindirmek ve bolluk getirmek burada büyük iyilikle ilişkili.
Örnek: Ek bir işten gelen parayla ailenin yıllardır ertelediği tamiri yaptırmak.
Beşinci çizgi (bütün)
Otorite evden başlıyor. Önce kendi evini düzene sokan kişinin sözü dışarıda da güven veriyor.
Örnek: Mahalle derneğinde sözü dinlenen kişinin, kendi apartmanındaki aidat işini de toparlamış olması.
Üstteki çizgi (bütün)
İçtenlik ile ağırbaşlılık bir arada. Aile uzun vadede bu dengeyle ayakta kalıyor.
Örnek: Bayramda dağınık kardeşleri bir araya getiren büyük ablanın hem sıcak hem sözü geçer olması.
Klasik metin (James Legge, 1882)
Yargı
Aile için en elverişli olan, eşin doğru ve sağlam olmasıdır.
Simge
Ateş ve ondan çıkan rüzgârın trigramları Aileyi oluşturur. Üstün insan sözlerini şeylerin gerçeğine göre düzenler, davranışını sürekli tutarlı kılar.
Çizgiler
- Alttaki çizgi. Kişi ev halkında sınırlayıcı kurallar koyar: pişmanlık sebepleri ortadan kalkar.
- İkinci çizgi. Kişi kendine bir şey yüklemez, merkezdeki yerinde yemeğin hazırlanmasıyla ilgilenir: doğru ve sağlam olmakla iyilik.
- Üçüncü çizgi. Kişi ev halkına sert bir ciddiyetle davranır: pişmanlık sebebi ve tehlike olabilir, ama iyilik de vardır. Eş ve çocuklar gülüp konuşursa sonunda pişmanlık sebebi olabilir.
- Dördüncü çizgi. Kişi aileyi zenginleştirir: büyük iyilik.
- Beşinci çizgi. Kralın etkisi ailesine yayılır: kaygıya gerek yok, iyilik.
- Üstteki çizgi. Kişi samimiyet sahibidir ve heybetle donanmıştır: sonunda iyilik.
Yalın yorumlar ve örnekler bu sitenindir; "Klasik metin" bölümü James Legge'in 1882 çevirisinden (kamu malı) Türkçeye uyarlanmıştır, sonuç kelimeleri yumuşatılmıştır. Adlar Wilhelm geleneğine yakındır; Türkçede tek bir yerleşik çeviri yoktur.
Bu sayfadaki bilgiler I Ching geleneğine ve Jungian psikolojiye dayanan genel bir anlatımdır. Tıbbi, psikolojik, hukuki ya da mali tavsiye yerine geçmez.