43. hexagram: Karar
夬 Guài · Legge: Kwai · Alt trigram: Gök, üst trigram: Göl
Göğün üstüne yükselmiş bir göl, yağmur olup düşmeye hazır. Beş sağlam çizgi tepedeki tek zayıf çizgiyi itmek üzere. Bu hexagram bir sorunu kesip atma anını anlatır. Bunu açıkça söyleyerek, tehlikenin farkında kalarak ve silaha sarılmadan yapmayı anlatır.
Böyle bir durumda çıkar
- İş. Ekipte herkesin bildiği ama kimsenin adını koymadığı bir sorun var. Artık açıkça konuşulma noktasına gelmiş.
- İlişki. Uzun süre katlandığın bir şeye sınır koymak üzeresin. Söyleyeceğin cümle hazır, yalnız sesin tonu henüz belli değil.
- Kendin. Bırakmaya karar verdiğin bir alışkanlık var. Kararı verdin, ama ilk günlerin gerginliği sürüyor.
Trigramlar
Alttaki üç çizgi Gök, üstteki üç çizgi Göl trigramıdır.
Görseller, trigramların doğadaki imgesinden (gök, göl, ateş, gök gürültüsü, rüzgâr, su, dağ, yer) esinlenen bir eşleştirmedir; I Ching metninin ya da geleneksel yorumun parçası değildir. Hepsi kamu malıdır.
- Gök: Bilinmeyen sanatçı, Dokuz Ejderha, 17. yüzyıl. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
- Göl: Katsushika Hokusai, Misaka Gölü'nde yansıma, yaklaşık 1830-32. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
Altı çizgi
Çizgiler alttan yukarı sıralanır. Bir çizginin yorumu, yalnız o çizgi değişen çizgi olarak çıktığında okunur; değişen çizgi yoksa yalnız hexagramın kendisine bakılır.
Alttaki çizgi (bütün)
Gücüne güvenip hazır olmadan atılmak. Parmak uçlarında ileri çıkarsın, adım tutmaz.
Örnek: Kira artışına itiraz için sözleşmeyi okumadan ev sahibini aramak.
İkinci çizgi (bütün)
Kaygılı ama uyanıksın, çevrene de durumu söylemişsin. Gece bir şey gelse bile hazırlıklı olduğun için seni sarsmaz.
Örnek: Kardeşinle miras konusunu konuşmadan önce aileden birine durumu anlatıp yanında olmasını istemek.
Üçüncü çizgi (bütün)
Kararlı duruşun seni yalnız bırakır. Yağmurda tek başına yürürsün, yakınların bile seni karşı tarafla karıştırır. Sonunda seni suçlayacak bir şey yoktur.
Örnek: Arkadaş grubunda herkes susarken bir yanlışa itiraz eden tek kişi olmak, bir süre gruptan dışlanmak.
Dördüncü çizgi (bütün)
Rahatsız, sancılı bir yürüyüş. Kalabalığın arkasından gitmek işi kolaylaştırırdı, ama bu sözü duyunca inanmıyorsun.
Örnek: Doktorun önerdiği tedaviyi bırakıp kendi bildiğin yöntemde ısrar ederken her gün biraz daha yorulmak.
Beşinci çizgi (bütün)
İnatçı bir otu kökünden sökmek. Kararlılık tam, ama ölçüyü ve ortayı kaçırmıyorsun.
Örnek: Kredi kartlarından birini tamamen kapatmak, yine de acil durum için birini bırakmak.
Üstteki çizgi (kesik)
Kesilip atılan şeyin son hâli. Çağıracak kimse kalmamış, yardım gelmiyor.
Örnek: Herkesle bozuşmuş birinin taşınma gününde arayacak tek bir telefon numarası bulamaması.
Klasik metin (James Legge, 1882)
Yargı
Karar, suçlunun suçunun hükümdarın sarayında açıkça gösterilmesini, kesip atmanın tehlikesinin bilincinde samimi ve ciddi bir çağrı yapılmasını ister. Kişi bunu kendi şehrinde de ilan eder ve hemen silaha başvurmanın iyi olmadığını gösterir. Bu yolla ilerlediği her şeyde yarar vardır.
Simge
Gök ve onun üstüne yükselen bir gölün suları Kararı oluşturur. Üstün insan altındakilere maaş verir ve armağanların biriktirilip dağıtılmamasından hoşlanmaz.
Çizgiler
- Alttaki çizgi. Gücünün gururuyla ayak parmakları üzerinde ilerler; ilerler ama başaramaz, kınanacak bir neden olur.
- İkinci çizgi. Kaygıyla dolu, yardım için çağrıda bulunur; gece geç saatte ona karşı önlem alınsa da kaygılanmasına gerek yoktur.
- Üçüncü çizgi. Güçlü ve kararlı bir bakışla durur: zor bir durum. Suçluyu kesip atmaya kararlı üstün insan yalnız yürür, yağmura yakalanır, kirlenmiş gibi görülüp sevilmez; sonunda kınanmaz.
- Dördüncü çizgi. Kalçasının derisi sıyrılmış, güçlükle yürür; önünden gidilen bir koyun gibi davranabilse pişmanlık sebepleri kalkardı, ama bu sözleri duysa da inanmaz.
- Beşinci çizgi. Semizotu yatağı gibi küçük insanlar azami kararlılıkla kökünden sökülür; merkezde uyumlu davranan kişi için hata olmaz.
- Üstteki çizgi. Çağırabileceği hiçbir yardımcısı yok: sonu zor bir durum.
Yalın yorumlar ve örnekler bu sitenindir; "Klasik metin" bölümü James Legge'in 1882 çevirisinden (kamu malı) Türkçeye uyarlanmıştır, sonuç kelimeleri yumuşatılmıştır. Adlar Wilhelm geleneğine yakındır; Türkçede tek bir yerleşik çeviri yoktur.
Bu sayfadaki bilgiler I Ching geleneğine ve Jungian psikolojiye dayanan genel bir anlatımdır. Tıbbi, psikolojik, hukuki ya da mali tavsiye yerine geçmez.