57. hexagram: Nüfuz
巽 Xùn · Legge: Sun · Alt trigram: Rüzgar, üst trigram: Rüzgar
Nüfuz, art arda esen rüzgâr. Rüzgâr sert vurmaz, kapı aralığından, çatlaktan girer ve zamanla her yere ulaşır. Bu hexagram yavaş, tekrar eden ve süreklilikle işleyen bir etkiyi anlatır. Söz bir kez söylenip bırakılmaz, yinelenir ve uygulanır.
Böyle bir durumda çıkar
- İş. Bir değişikliği ekibe kabul ettirmeye çalışıyorsun. Tek bir toplantı yetmiyor, aynı şeyi farklı biçimlerde tekrar anlatıyorsun.
- İlişki. Karşındakinin bir alışkanlığı ya da bakışı yavaş yavaş değişiyor. Bu, büyük konuşmalardan çok küçük ve tekrar eden anlardan geliyor.
- Kendin. Hayatına yeni bir düzen yerleştirmeye uğraşıyorsun. İlerleme küçük ama sürüyor, her gün biraz daha yer ediyor.
Trigramlar
Alttaki üç çizgi Rüzgar, üstteki üç çizgi Rüzgar trigramıdır; bu hexagram aynı trigramın ikiye katlanmasıdır.
Görseller, trigramların doğadaki imgesinden (gök, göl, ateş, gök gürültüsü, rüzgâr, su, dağ, yer) esinlenen bir eşleştirmedir; I Ching metninin ya da geleneksel yorumun parçası değildir. Hepsi kamu malıdır.
- Rüzgar: Katsushika Hokusai, Suruga Eyaleti'nde Ejiri, yaklaşık 1830-32. The Metropolitan Museum of Art, Açık Erişim (CC0).
Altı çizgi
Çizgiler alttan yukarı sıralanır. Bir çizginin yorumu, yalnız o çizgi değişen çizgi olarak çıktığında okunur; değişen çizgi yoksa yalnız hexagramın kendisine bakılır.
Alttaki çizgi (kesik)
Bir öne bir geri gidip gelmek. Kararlı bir duruş bu ikircikliliği bitirir.
Örnek: Spor salonuna yazılıp üç gün gidip bir hafta gitmemek.
İkinci çizgi (bütün)
Bir şeyin gizli kalmış sebebini her yoldan aramak. Çok fazla kişiye danışmak kafayı karıştırır, yine de arayışın kendisi yanlış sayılmaz.
Örnek: Açıklanamayan bir baş ağrısı için üç ayrı doktora, iki arkadaşa ve internete aynı anda danışmak.
Üçüncü çizgi (bütün)
Yumuşakça sızmak yerine iterek girmek. Israrla zorlanan etki pişmanlık bırakır.
Örnek: Kardeşini aynı konuda her akşam arayıp ikna etmeye çalışmak ve sonunda aranızın soğuması.
Dördüncü çizgi (kesik)
Pişmanlık sebepleri geride kalmış. Elde edilen şey birden çok işe yarıyor.
Örnek: Bahçeden toplanan domatesin bir kısmını komşuya vermek, bir kısmını salçaya ayırmak, kalanını sofraya koymak.
Beşinci çizgi (bütün)
Bir değişikliği önceden duyurmak ve sonrasında gözden geçirmek. Başlangıç zayıf olsa da son iyi olabilir.
Örnek: Ev bütçesinde kısıntıya gitmeden önce aileye haber vermek, birkaç gün sonra birlikte nasıl gittiğine bakmak.
Üstteki çizgi (bütün)
Karar verme gücünü ya da aracını yitirmek. Ne kadar doğru durulsa da bu noktada yapılabilecek az şey var.
Örnek: Kurduğun derneğin yönetiminden düşüp kararların artık sensiz alınması.
Klasik metin (James Legge, 1882)
Yargı
Nüfuz, ifade ettiği koşullar altında biraz başarı ve ilerlemeyle ilişkilidir. Hangi yönde olursa olsun ileri hareket etmek elverişlidir. Büyük insanı görmek de elverişlidir.
Simge
Birbirini izleyen iki rüzgâr trigramı Nüfuzu oluşturur. Üstün insan buna uygun olarak emirlerini yineler ve işlerinin uygulanmasını sağlar.
Çizgiler
- Alttaki çizgi. Kişi bir ilerler, bir geri çekilir: cesur bir askerin doğruluğu ve sağlamlığı elverişlidir.
- İkinci çizgi. Yatağın altında, kâhinleri ve büyücüleri kargaşaya yakın biçimde kullanır: iyilik ve hata olmaz.
- Üçüncü çizgi. Yalnızca şiddetli ve tekrarlanan çabalarla nüfuz eder: pişmanlık sebebi olabilir.
- Dördüncü çizgi. Bütün pişmanlık sebepleri geçmiştir; avda avı üç kullanım için alır.
- Beşinci çizgi. Doğru ve sağlam durmak iyilikle ilişkilidir; pişmanlık sebepleri kalkar, her hareket elverişlidir. İyi bir başlangıç olmasa da iyi bir son vardır. Değişiklikten üç gün önce duyurur, üç gün sonra yeniden gözden geçirir: iyilik.
- Üstteki çizgi. Yatağın altında, kararlarını uygulayan baltayı yitirmiş; ne kadar doğru ve sağlam olmaya çalışsa da zor bir durum.
Yalın yorumlar ve örnekler bu sitenindir; "Klasik metin" bölümü James Legge'in 1882 çevirisinden (kamu malı) Türkçeye uyarlanmıştır, sonuç kelimeleri yumuşatılmıştır. Adlar Wilhelm geleneğine yakındır; Türkçede tek bir yerleşik çeviri yoktur.
Bu sayfadaki bilgiler I Ching geleneğine ve Jungian psikolojiye dayanan genel bir anlatımdır. Tıbbi, psikolojik, hukuki ya da mali tavsiye yerine geçmez.